السبت، 30 مارس 2013

تازمامارت/محمد رحو


تازمامارت(*)(+)

محمد رحو

منها تغار الأحجية
طقوس القرون الكهفية!
منها تغار
فهل لمخالب الحصار
ألا تغار
من مخالبها الخفية
هي لغز يفضي للدمار
هي صحيفة وحشية لا مرئية
هي يومية المحو حد الافناء
هي جدول السحق حد الابادة
هي قصيدة تقضم مخيال الشعراء
حيث لا يملك القراء
إلا أن يتقبلوا الأعذار
كلما "ضبطوا" شعراءهم
في وصف مراياها
تباعا يندحرون!
و من ترى يملك أن يصف
جحيم جحيم الجحيم!
من يستشرف تخوم الذهول
ولا يعترف أن باطن المشهد
من ظاهر الشهادة أفظع!
أولائك ضحاياها
على سرير من ثلج يبيتون
على فحيح من جمر يصبحون
من خلف أسوار لا ترى
من خلف مسافات تنسف التصورا
كانت تصلنا الحشرجات الناتئة
ويلذعنا شيء ما
لكأنه شقيق النشيج
نرف السمع قليلا
ويلف المدى السكوت
وتسحبنا حدائق الغفوة
فنبحر خلف ساق امرأة
تستوطن الشاشة الصغيرة
والشهوة الكاسرة الكسيرة
ولا ندركها
ولا ندرك أن خلف المسافات/الأسوار
بشر مثلنا
يجوعهم "بشر"!
يمرضون و لا أثر
لطبيب يعارض العلة
يعوون ولا ممر
لأنين الروح المجروح
ملء قلاع العزلة
ما أقساها من رحلة
تحت كتائب الكبت
فوق عقارب الصمت
بين مضارب الموت
هناك
حيث للشمس أسماء النسيان
حيث لشعاعها البكر
قشعريرة الفقدان!
هناك مسكن الآلام
هناك مدفن الأحلام
هناك بصمت كانوا يقبرون
لا صلاة للجنازة
ولا من يشيع الجنازة
سوى حرس يسحبون الجثث
مرحين نحو ما انتشر
من أشداق الحفر!
هناك معجم يجسم روح العبث
هناك جسم يمحي و روح تتحدب
هناك أخي الانسان يصلب!
هناك لم يبسم القمر منذ الأزل
هناك رمس الأمل
هناك وطني الذي لم يكتشف
مغارته تطفل السائح
هناك وطن اغترابي الفادح!
--------------
(*)تازمامارت ..معتقل سري بالمغرب خلال عقود الرصاص.
(+)الى ضحاياها..الناجون والأموات

الجمعة، 29 مارس 2013

في اليوم العالمي للمسرح تكتفي "المديرية الجهوية للثقافة" بقراءة كتاب في القنيطرة، ومحمد صولة يقرأ في "ملاك الجحيم" لعباس جدة

المديرية الجهوية للثقافة تنظم توقيع كتاب مسرحي بالقنيطرة في اليوم العالمي للمسرح
قراءة محمد صولة في "ملاك الجحيم" لعباس جدة
محمد بدري، محمد صولة، عباس جدة، محمد الزيات

مصطفى لمودن
احتضنت المكتبة الجهوية بالقنيطرة مساء الأربعاء 27 مارس قراءة في كتاب"ملاك الجحيم" للكاتب المسرحي عباس جدة، من تنظيم "المديرية الجهوية للثاقفة"، وقد قدم الناقد والكاتب المسرحي المتخصص محمد صولة ورقة تقديمية حول المسرح بمناسبة يومه العالمي الذي وافق نفس الموعد، عنونها ب"شعرية الفن الدرامي"، لينتقل إلى تقديم قراءة في نص واحد ورد في  كتاب"ملاك الجحيم" عنوانه "يا للخسارة العظيمة"،  وقد صنفه ضمن "مسرح العبث"، وعزز طرحه بأمثلة متنوعة، واعتبر في الأخير جملة وردت على لسان أحد بطلي  المسرحية (العمياء والمقعد) تقول " الإنسان هو الذي أفسد الكون والعالم والطبيعة" بمثابة ملخص لمضمون المسرحية..
  أهم الإشكالات التي أثير حولها نقاش أكثر مسألة اللغة التي تكتب بها النصوص المهيأة للعروض المسرحية، فالكاتب عباس جدة يصرح بشدة؛ " اخترت أن اكتب بالعربية، العربية أعشقها أحبها، وأنا من مناصري اللسان العربي.. كي أتجاوز الكلمات المبتذلة وإضحاك الجمهور، والحفاظ على البعد الأدبي والفني.." قبل أن يستدرك بعد ذلك بقوله " لكن أستعمل كلمات دارجة وفي سياق آخر".. غير آخرين منهم مصطفى لكليتي الكاتب ورئيس فرع اتحاد كتاب المغرب بالقنيطرة يعتقد أن حصر الكتابة المسرحية في العربية وحدها يكون سببا في انحصار المسرح واكتفاءه بنخبة مثقفة فقط، وأضاف أن النصوص التي نناقشها ليست سوى مشاريع عروض مسرحية.. أما محمد صولة فركز في إطار الرد على التنوع اللغوي والتعبيري في المسرح، بحيث إنه عمل جماعي، واللغة يتم تذويبها من خلال خطاب معين.."، ليختم بوضع تساؤل عريض حول الثقافة العربية والمسرح عموما وهو "كيفية الخروج من السماعي إلى المنظور"، ويقصد بذلك العرض المسرحي المركب..
  الإشكال الثاني الذي أثار نقاشا وردودا هو غياب المسرح الحقيقي في اليوم العالمي للمسرح، والاكتفاء بعرض قراءة في كتاب يحتوي  نصوصا مسرحية، فحينما طرح السؤال نفسه بحدة، كان أول من رد محمد بدري عن "المديرية الجهوية للثقافة" والمشرف على المكتبة الجهوية، وقد أرجع سبب غياب عرض مسرحي لعدم وجود مسرحية بجهة الغرب الشراردة بني أحسن كلها، وأضاف "كنا مستعدين لتمويل ذلك".. لكن ظهر أن لمتدخلين آخرين رأيا مخالفا، أول مبرر موضوعي هو الغياب المطلق لقاعة العروض المسحية بالجهة وبمدينة القنيطرة كذلك.. وهناك من وجه اللوم لوزارة الثقافة التي لم "تبعث" بأي عرض مسرحي إلى القنيطرة أو الجهة كما فعلت مع مناطق أخرى وبلدات صغيرة، ورأى المتحدث أن ذلك مدعاة للاحتجاج ضد الوزارة، وأثير بحدة وحسرة عدم حصول سبع عروض مسرحية من القنيطرة على منحة الإنتاج المسرحي من وزارة الثقافة.. وذكر مطلع للجريدة بعد ذلك أن هذا الأمر قد يكون هو السبب في مقاطعة عدد كبير من المسرحين لهذا النشاط الذي نظمته "المديرية الجهوية للثاقفة"..  وقد كان الحضور باهتا جدا..   
 تلا في البداية المسرحي محمد الزيات رسالة اليوم العالمي للمسرح  لهذه السنة والتي كتبها المسرحي الإيطالي داريو فو وترجمها إلى العربية  يوسف عيدابي..


الخميس، 28 مارس 2013

هنا "إذاعة" الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية !!


هنا "إذاعة" الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية  !!

مصطفى لمودن
قيل إن إدريس لشكر ينوي فتح إذاعة خاصة بالحزب (*).. فكرة جيدة، خاصة أن أغلب المغاربة يهتمون بالشفوي أساسا، ومع انحصار المقروء والجريدة الحزبية وفراغ المقرات وهروب الناس إلى الماضي والفراغ، قد يكون هذا الحل مفيد للتواصل أحسن.. لكن، هل يمكن للكاتب الأول لحزب الاتحاد الاشتراكي أن يحصل على رخصة؟ لا أظن ذلك، ومعاذير القائمين على "الترخيص" كثيرة منها صعوبة فتح هذا الباب.. وقد رأينا العراقيل التي وضعت أمام قنوات تلفزية "خاصة"، فما بالكم بإذاعة تابعة لحزب.. فهل يمكن أن يفكر مثلا لشكر في فتح إذاعة بقبرص أو جزر الخالدات؟ تقنيا يمكننه ذلك ويصل صوته إلى المغاربة في قمم الجبال وكهوف دور الصفيح وشقق العمارات.. لكن هل يمكنه فعل ذلك أصلا؟ (أي في قبرص؟)، وهل ستجد مثل هاته الإذاعة الحزبية أذنا سامعة (أو صاغية على أبعد حد) أمام زحمة الإذاعات والقنوات التلفزيونية والتواصل بالهواتف النقالة.. هل ستقدم هذه الإذاعة العيوط والطقطوطقة والراب والهيب هوب حتى تجد من يستمع لها ومن يبحث عن "نشوة" موسيقية قبل أي استماع إلى البيانات والخطب.. إن نخبنا "تستفيق" متأخرة، فلو أن أحزاب "الحركة الوطنية" كانت ذكية وجادة لكانت قد أنشأت قناة فضائية تبث من أنجلترا مثلا في عز صولتها حينما كان الحسن الثاني يفاوضها كي "تشترك" في الحكم قبل 1998.. لكن في الغالب فنخب المغرب الحزبية تعلن عن بعض القرارات للمزايدات أو لإثارة الانتباه في إطار الإعلان عن التواجد أو محاولة تصريف الاحتقانات الداخلية والسلام.. على أي أتمنى أن يفتح الاتحاد الاشتراكي قريبا إذاعته الخاصة، فقد تكون مدرسة إعلامية جديدة كما ظلت صحافة هذا الحزب لعقود مدرسة إعلامية حقيقية إلى أن قتلها "التناوب" المغشوش.. إن الزمن الآن يفتح المجال للصورة المتحركة قبل الصوت الخافت الذي لم يعد يلتفت إليه إلا القلة القليلة جدا. وكل يوم تبدع التكنولوجيا صرخة جديدة آخرها الانترنيت بكل حمولاته عبر الهواتف المتنقلة. ويبدو أن لشكر مازال في زمن "هنا لندن" عندما كانت تخرج رنانة من راديونات في حجم الصناديق الكبيرة..
-----------------------
(*) "المساء" 27 مارس 2013

الأحد، 24 مارس 2013

تأسيس "جمعية أفق للثقافة والإبداع" بسيدي سليمان


تأسيس "جمعية أفق للثقافة والإبداع" بسيدي سليمان

إثر تأسيسها وبعد توصلها بوصل الإيداع القانوني أصدرت "جمعية أفق للثقافة والإبداع" بلاغا جاء فيه


"تأسست بمدينة سيدي سليمان "جمعية أفق للثقافة والإبداع"، وهي "تهتم بالثقافة والفنون والإعلام والنشر والتربية والتراث" وفق ما جاء في قانونها الأساسي، وتهدف إلى المساهمة الجادة في مجال الثقافة والإبداع والتربية.. من موقع المسؤولية والتضحية البناءة، وتهيب الجمعية بكافة المهتمين والمعنيين بالشأن الثقافي عموما دعم أنشطة الجمعية لما في ذلك من مصلحة مجتمعية تؤسس لقيم التنوير والعقلانية والحوار والانفتاح والمساواة والإبداع وتشجيع مختلف الكفاءات الثقافية والفنية ودعم أشكال التواصل والحضور والتعاون مع  الجمعيات والشخصيات النشيطة في المجال الثقافي والفني والإبداعي..
تشكل المكتب المسير للجمعية من محمد صولة رئيسا، وعضوية كل من نظيرة رفي الدين، محمد ناصر العلـْـوي، عماد حيطور، عبد اللطيف فوزي، علي البوخاري، مصطفى العطشي، عبد الإله الأنصاري، مصطفى لمودن.. واتخذت الجمعية كمقر لها دار الشباب "11 يناير" بسيدي سليمان.".
  هذا وقد سطرت الجمعية برنامجا طموحا ستشرع في تنفيذه قريبا..






الأربعاء، 13 مارس 2013

وزير التربية الوطنية يتحول إلى معلن بإحدى المدارس


وزير التربية الوطنية يتحول إلى معلن بإحدى المدارس
 
مصطفى لمودن
تحولت وزارة التربية الوطنية ومنذ سنوات إلى معلن لشركة كبرى في مجال الحليب بدعوى تعليم التلاميذ الغذاء الصحي.. فتغرق هذه الشركة المدارس بإذن من الوزارة بلمصقاتها ومطوياتها دون أن تستفيد تلك المدارس بشيء من الشركة.. وساهم الوزير الوافا بذلك حينما قدم "درسا" في التغذية بأصيلا تحت يافطة وإشهار الشركة يوم الثلاثاء 12 مارس 2013، حينما تقمص دور "تلميذ" جلس في الصف مع التلاميذ، قبل أن يقوم إلى السبورة يلقي درسا في "التغذية السليمة"..
 ومعلوم أن  الشركة المعنية بالحليب ومشتقاته تبتز الفلاحين وتقتني منهم الحليب بثمن بخس يقدر ب3 دراهم للتر الواحد.. وهي تساهم بذلك في تفقير العالم القروي وحرمان الفلاحين من مداخيل يستحقونها.. وبذلك تحرم هذه الشركة بشكل فعلي الأطفال من تغذية سليمة لأنها تتسلم الحليب من آبائهم بثمن لا معنى له ولا يراعي حتى مصاريف إنتاجه من طرف الفلاح وأسرته.. ويبدو أن الوزير المسيس حتى النخاع لا يقدر ذلك، ويهمه فقط الظهور الإعلامي لخرجاته..  

الأحد، 10 مارس 2013

جمعية العقد العالمي للماء تصدر بيانا إثر انسحاب "فيوليا" من المغرب


 جمعية العقد العالمي للماء تصدر بيانا إثر انسحاب "فيوليا" من المغرب

استمرار اللجوء إلى سياسة التدبير المفوض ضرب لحقوق المغاربة


إثر قرار شركة فيوليا الانسحاب من المغرب ومغادرة فروعها لتدبير قطاع الماء والكهرباء والتطهير الذي تشرف عليه ببعض المدن، "جميعة العقد العالمي للماءACME-Maroc "  المهتمة بالبيئة والماء تدعو إلى تقييم موضوعي لسياسة ّالتدبير المفوض"، وتعتبر المؤسسات العمومية والجماعات المحلية هي الكفيلة بتلك المهام، وأهم ما جاء في البيان:   

تعتزم شركة "فيوليا" الانسحاب من المغرب نهائيا، وهي الشركة التي كانت مستفيدة من صفقات التدبير المفوض لعدة قطاعات في عدد من المدن المغربية وعلى رأسها الماء والتطهير، النقل، والنفايات؛ بطريقة فيها العديد من الاختلالات التي لطالما نبهنا إليها كجمعية سواء عبر بياناتنا ومواقفنا المعبر عنها من طرف مسؤولينا، أو عبر مختلف الأنشطة التي نظمناها كالندوات العمومية والصحفية وغيرهما. وتزامنا مع هذا يصرح وزير الداخلية أمام لجنة الداخلية بمجلس النواب بأن الوقت ليس وقت الرجوع للتدبير العمومي المباشر لهذه القطاعات، ولكن المطلوب فقط هو مراجعة عقد التفويض حسب النظام الجديد للشراكة بين القطاعين العام والخاص، كما صرح بأن وقف العمل بالتدبير المفوض سيكون خطأ وأنه على العكس من ذلك يجب الحفاظ على ما أسماه انخراطا للقطاع الخاص في هذه المجالات!
إننا في جمعية العقد العالمي للماء بالمغرب "أكمي-المغرب" ، وعكس ما ذهب إليه وزير الداخلية، نعتبر أن انسحاب شركة فيوليا من المغرب بعد فشلها الذريع على كل الأصعدة، وبعد النقائص التي شابت عملها على غرار باقي الشركات المستفيدة من صفقات التدبير المفوض في المغرب؛ هو فرصة للقيام بتقييم موضوعي لهذه التجربة بالنظر إلى مدى تحقق الأهداف المعلنة لهذا النوع من التدبير بالفعل على أرض الواقع، وخاصة مدى إسهام الشركات المستفيدة منه في تخفيض الضغط المالي على الدولة والجماعات الترابية، ومدى وفاء هذه الشركات (الأجنبية خاصة) بوعودها فيما يخص نقل الخبرات العلمية والتقنية إلى الفاعلين الوطنيين، وأخيرا هل كانت الخدمة المقدمة في مستوى انتظارات السكان وملبية لحاجياتهم وبتكلفة أقل أم أن الأمر كان عكس ذلك تماما؟
كما نعتبر هذا الانسحاب فرصة لمراجعة شاملة لهذه السياسة في أفق العودة بهذه القطاعات الحيوية إلى حظيرة التدبير العمومي عبر المؤسسات العمومية والجماعات الترابية، التي تعتبر تلك المهام من صلب مهامها ومن أسباب وجودها، كما أن إصرار السيد وزير الداخلية على الاحتفاظ بالتدبير المفوض -مهما كان- يعتبر تناقضا مع الفصل 31 من الدستور المغربي الذي يجعل حقوقا أساسية مثل الوصول إلى الماء، و العيش في بيئة سليمة، والتنمية المستدامة، من مسؤوليات الدولة والمؤسسات العمومية والجماعات الترابية.

وعليه فإن جمعية العقد العالمي للماء بالمغرب تجدد نداءها بجعل مصلحة المواطن فوق كل اعتبار بدل الإصرار على خدمة مصالح شركات خاصة بينت التجربة أنها، وبطبيعتها الساعية وراء الربح، غير قادرة على تلبية حاجيات السكان في قطاعات تمس معيشهم اليومي.

الثلاثاء، 5 مارس 2013

المعلم حمار الطاحونة كما يراد له!


المعلم حمار الطاحونة كما يراد له!
 
مصطفى لمودن
بحكم مهنة التدريس التي أزاولها منذ زمن بعيد، وبفعل التعاطي النقدي مع موضوع التربية والتعليم، ومع كل الكتابات التي ساهمت بها في الموضوع، تراكمت المعطيات وظهر أن الكثير من الإشكالات التي تعترض التعليم طابعها بشري وأساسا مفتعل أو ناتج عن سوء تدبير وتقدير، فكيف ذلك؟ وما دور المدرس فيما يسمى "الفشل" الوطني في المنظومة التربوية الذي يكاد يتفق عليه الجميع؟
  بداية لا بد من التعريف ب"حمار الطاحونة"، إنه "بطل مغوار"، مسؤول بعضلاته على طحن الزيتون أو استخراج الماء من عمق بئر أو نهر.. على الحمار أن يدور لتدور طاحونة حجرية تعصر الزيتون، أو لتدور "ناعورة" خشبية تغرف الماء وتفرغه في ساقية معلقة توصل الماء إلى الحقول.. كل ذلك يتم بدوران الحمار، وإذا توقف يقف كل شيء.. لكن في نفس القوت ليس من الضروري أن يظل "مراقب" بجانب الحمار يستحثه على الدوران، لهذا يلجؤون إلى حيلة تجعل الحمار يدور حتى ولو لم يبق زيتون في الطاحونة أو ماء في البئر، يكفي أن يضعوا غشاء على عينيه حتى لا يرى ما يدور حوله، ويأمرونه بالحركة مع ضربات متتالية، ثم يعقبها صمت، وضربات أخرى.. وهكذا يبقى الحمار يدور حتى ولو بقي وحده..
  ونقصد بالمعلم (ة) المدرس المشتغل بالتعليم الابتدائي ـ مثلي تماما ـ ، كثيرون لا يعرفون ما يجري بالتعليم الابتدائي، قد يقرؤون هنا وهناك أو يسمعون عن "أزمة التعليم"، وقد يجدون من يتحدث عن البيداغوجيات وعن الكتاب المدرسي وعن الإضرابات.. الخ. وقليلا ما يكون المعلم (ة) هو  صاحب الكلمة أو القلم في هذا الخضم المتلاطم.. وإن تحدث فسيطلعون على حقائق يجهلها الكثيرون على واقع التعليم الابتدائي، حيث المشاكل تتراكم يوما بعد آخر، ويكون الضحية هم التلاميذ والمستقبل..  فما علاقة المعلم بذلك؟
 إن المعلم هو المنفذ لكل الإجراءات التي تهم التعليم، وحده من يبقى مع التلاميذ مباشرة وطيلة الوقت لينقل لهم المعارف والمهارات والقيم المنتظرة..  لكن لماذا هناك إشارة إلى تشبيه المعلم ب"حمار الطاحونة"؟
 هناك من يريد أن يتعامل مع المعلم ك"حمار الطاحونة" المشار إليه أعلاه، يريده أن يظل يدور ولو على الفراغ دون أن يكون لذلك أية فائدة على التدريس، مادام الآخرون يتنصلون من مهامهم، في التكوين ومد المدرسة/ المعلم بالوسائل التعليمية وتوفير الظروف المناسبة والفضاءات الصالحة للتدريس.. بل أكثر من ذلك وهو إغراقه في أشغال كثيرة مرهقة له وللتلاميذ، ويستحيل أن يتم تدريس كل المواد الدراسية المقررة وفق استعمال الزمن الموجود، فكيف ذلك؟
  لنعطي مثلا بمعلم المستويات الرابعة والخامسة والسادسة لأنها متقاربة..
  دون الحديث عما ينتظر معلم المستوى الأول والثاني، فذلك تعب آخر ومجال مختلف يمكن الحديث عنه لاحقا.. أما المستوى الثالث فهو حلقة وسيطة لها معطياتها الخاصة لكنها لا تخرج كثيرا عن السياق التعليمي بالابتدائي عموما.
  ولنترك الحديث عن ظروف معلم الفرنسية لذوي التخصص، فهم القادرون على تشريح الوضع.
   حتى نتملس الطريق لنتطلع على المواد التي يدرسها المعلم في المستويات التي أشرت إليها (4←6)، فمطلوب من معلم اللغة العربية أن يدرس القرآن والعقيدة والعبادات والآداب الإسلامية والحديث النبوي، هذا في مجال التربية الإسلامية. وفي وحدة اللغة، عليه تدريس القراءة بأشكالها المختلفة وهي الوظيفية والمسترسلة والشعرية والسماعية، ثم التراكيب، والصرف والتحويل، والإنشاء، والإملاء.. (والأساليب).. وفي دروس التفتح عليه تعليم التلاميذ النشاط العلمي والتربية التشكيلية، ومع الاجتماعيات عليه التطرق إلى التاريخ والجغرافيا والتربية على المواطنة، ولا نسى في الأخير التربية البدنية.. هذا كله بشكل مزدوج، أي كل حصة مضروبة في اثنين، فإما أن يرافق المعلم فصلين من مستوى واحد إذا كانت المؤسسة كبيرة وبها تلاميذ كثر، وهو نادر جدا.. أو أن يتناوب على مستويين متتاليين مثل الخامس والسادس، علما أن المحتوى يختلف من مستوى إلى آخر في نفس المواد المدرسة.
  كل هذه الدروس توزع على مدى أسبوع، وبعضها يقدم بشكل تناوبي على فترات ليست متباعدة كثيرا كحال القراءة السماعية.. لكن ما المشكل في كل هذا؟
  ما سأتطرق إليه الآن هو ما لا يعرفه الكثيرون وما  يفضل آخرون تجاهله في إطار "كم حاجة قضيناها بتركها"؛ إنه عامل الزمن، تخصص لكل مادة ثلاثين دقيقة كمعدل أو خمسة وأربعين دقيقة في حدها الأقصى، وبنية أغلب المواد أثناء حصة الدرس تشمل التمهيد والعرض ودراسة الظواهر والخروج بالقواعد وإجراء تقويمات شفوية ثم كتابية على الدفاتر وبعد ذلك تصحيحها جماعيا وفرديا.. هذا بالنسبة لدروس اللغة مثلا.. ولكل مادة مراحل يجب إنجازها تنتهي بكتابة ملخص كما هو الحال مع الاجتماعيات.. الخ.. ما يعني أن الوقت لا يكفي لكل المواد المقررة في نفس اليوم، إذا أراد المعلم تقديمها وفق "المنهجية" المقترحة (المفروضة)، فكيف "يحل الإشكال"؟
  الجميع من المسؤولين عن "التربية الوطنية" يعرفون ذلك، ولا أحد يريد إثارته والحديث عن عواقبه، ويتضح أن واضعي المقررات والبرامج فئات متنافرة لا تنسيق بينهم ولا بعد نظر ولا إلماما بما يحدث في حجرة الدرس..
على المعلم أن يترك "أثرا" عما قدمه من دروس، ويكون هذا "الأثر/ الدليل"، هو التمارين أو الملخصات أو ما أنجزه التلاميذ.. وهنا كل يتدبر أمره بطريقته.. وعلى المغاربة أن يتخيلوا ما يقع.. والنتيجة هي هذا المستوى المتدني في التحصيل الدراسي، ومظاهره مختلفة منه عدم تمكن فئة عريضة من التلاميذ من كفايات لغوية نطقا وكتابة..
   المشكل الآخر الذي يجب ألا  نمر عليه، وهو ما يرهق المعلم ويدفعه إلى حافة الجنون، هو أنه مطالب بإعادة استنساخ محتويات تلك القوائم الطويلة والصفحات التي لا تنتهي من "المراجع المقررة"، وقد أشرنا إليها أعلاه، أي كل تلك المواد، فتجار "الكتب المدرسية"، قد تعمدوا تطويلها، وتحميلها كل ملاحظاتهم الكبيرة  منها والصغيرة، وتوجيهاتهم التي يحشونها بين ثنايا كل درس يقدمونه بل ويظلون يكررونها.. والأغرب أن يـطالب بعض المفتشين بتوفر المعلم لما يسمى جذاذات الدروس بخط يده، أي ما يستنسخ من تلك المراجع.. وهو ما يتطلب الساعات الطوال وأكواما من الأوراق..  وأحيانا يقول مفتش للمعلم علي أن أجد عندك في كل زيارة جميع الجذاذات من تاريخ زيارتي هاته..
 بالإضافة إلى كل ما سردنا، فالمعلم مطالب بإعادة قراءة كل ما يكتبه التلاميذ من ملخصات وتمارين وإنشاء.. ليصححها حرفا حرفا وجملة جملة.. (زنكة، زنكة !)
 أليس هذا أكثر من "حمار الطاحونة" الذي يعصر الزيت؟ إنهم يريدون من المعلم أن يكون فعلا كذلك، لا يريدونه مبدعا مثقفا مساهما في حل معضلات التعليم من خارج مقترحاتهم البئيسة، يريدونه أسيرا لتوجهاتهم وأمراضهم وتسلطهم.. وهم غير قادرين على حل معضلات التعليم، من ذلك توفر المعلم المتخصص في وحدات دراسية معينة، توفير الوسائل التعليمية وتحسين فضاءات المدارس الابتدائية، إلغاء مطالبة المعلم باستنساخ الجذاذات، تبسيط المقررات واختصارها، وإجراء تقييم موضوعي لمستوى التلاميذ في بداية السنة الدراسية وفي نهايتها، ويسمح للمعلم بحرية التصرف وفق الطريقة التي يراها مناسبة للتلاميذ حسب شروط الزمان والمكان، وعلى ضوء ذلك ينال المدرس الاستحقاق الذي يناسبه..
 إن تعليمنا المغربي ينحو تجاه الفشل الدريع، بسبب تكالب عقليات انتهازية متسلطة لا تعرف شيء عن نماء المعارف والقدرات ولا تنمية الروح النقدية لدى أبناء المغرب ولا التعاون مع المعلم للنهوض الفعلي بالتعليم فعلا وحقيقة. 
-----------------
نشر في  موقع الحوار المتمدن 
نشر بموقع لكم 

الأحد، 3 مارس 2013

القاص المصطفى كليتي عريسا في الرباط/ حفل توقيع"ستة وستين كشيفة"


القاص المصطفى كليتي عريسا في الرباط
حفل توقيع"ستة وستين كشيفة" 

مصطفى لمودن
زف عريس القصة المصطفى لكليتي على أحضان محبيه وقرائه إلى عرين القص الجميل في بهو مسرح محمد الخامس مساء الخميس 28 فبراير 2013، وقد حج الكثيرون من عشاق القصة لمتابعة حدث تقديم المجموعة القصصية "ستة وستين كشيفة"، وهي آخر إصدار للكاتب بعد "موال على البال" و" القفة".. إلى درجة أن الكراسي التي كانت مهيأة لم تف بالغرض فأضيفت أخرى، ورغم ذلك بقي عدد من المتتبعين وقوفا.. تناولت الكلمة أولا الكاتبة والقاصة ربيعة ريحان وقد ركزت على الجانب الإنساني لدى لكليتي، وأتاحت للحضور فرصة مشاركتهم في ذكريات حميمية جمعت ثلاثة شخوص حقيقيين هم الكاتبة وزوجها والمحتفى به لصناعة قصص حية بمدينة اخريبكة لما جمعتهم ظروف العمل هناك.. ولم يخل حديثها من مواقف ظريفة كانت شاهدة عليها، منها تحول الكاتب في حفلة عرس إلى شاهد على عقد قران زيجة جديدة وكأنه حصل في مقلب لم يكن مستعدا له.. وتحدثت كذلك عن قواسمهما المشتركة في غواية الكتابة وشراكها الفاتن..  
  تحدث ثانيا الكاتب المغرب أحمد بوزفور حيث قدم قراءة في المجموعة القصصية "ستة وستين كشيفة"، متوقفا عند جملة من التساؤلات تدور حول الدلالات الكامنة في المجموعة وحول طبيعة القصة القصيرة جدا..
 وتفضل الناقد نجيب العوفي بإجراء حفريات عميقة في المجموعة القصصية حيث توقف عند مجموعة تيمات تتميز بها "بنات" لكليتي من قبيل السخرية والغواية القصصية وحضور الشعر في النصوص القصصية وخرق المألوف في السرد القصصي واعتماد الغمز واللمز في الحكي والركوب على عنصر المكر الإيجابي قصد الالتفاف على المباشرة والخطاب السياسي.. وقد تمن في معرض حديثه هذه الفرصة التي أتاحت اللقاء بوجوه مختلفة "بعدما غاب البعض وانزووا في صندوق الانترنيت".. 
  وكاد المصطفى لكليتي يجهش بكاء لولا تمالكه نفسه وهو يشكر الحاضرين قائلا "هذه اللحظة ستبقى في ذهني ما حييت"، ليتقدم بعدها يوقع نسخا من مجموعته وقد تراص صف ممن يرغبون في اقتناء أثر أدبي شيق بين دفتين من ورق صقيل يميل لونهما إلى التراب الرملي..
 تميز الحفل بحضور أسماء وازنة في عالم الكتابة والأدب كعبد الرحيم العلام رئيس اتحاد كتاب المغرب وأحمد المرزوقي وآخرين..    


أحمد المرزوقي في حديث مع أحمد بوزفور  

السبت، 2 مارس 2013

الحزب الاشتراكي الموحد يصدر بلاغا إثر عقد اجتماع مع عامل الإقليم/ الوضع الاستشفائي وآفاق النهوض به


الحزب الاشتراكي الموحد يصدر بلاغا إثر عقد اجتماع مع عامل الإقليم
الوضع الاستشفائي وآفاق النهوض به


أصدر فرع الحزب الاشتراكي الموحد بلاغا تطرق فيه لمجمل ما دار بين وفد عنه وعامل إقليم سيدي سليمان بحضور مندوب وزارة الصحة والكاتب العام للعمالة حول الصحة العمومية بالإقليم إثر مراسلة كان فرع الحزب قد بعثها لكل الجهات المهنية بالصحة في وقت سابق.. نعرض لأهم ما جاء في البلاغ:

انعقد بمقر عمالة سيدي سليمان يوم الثلاثاء 19 فبراير 2013 اجتماع ضم وفدا عن الحزب الاشتراكي الموحد من جهة، ومن جهة أخرى السيد عامل الإقليم والسيد المندوب الإقليمي لوزارة الصحة والسيد الكاتب العام للعمالة وذلك لمناقشة الوضع الصحي بالإقليم، والذي سبق للحزب أن راسل بشأنه عددا من المسؤولين الإقليميين، الجهويين والوطنيين. 
خلال الاجتماع الذي مر في أجواء إيجابية طبعتها الجدية والمسؤولية، عبر السيد المندوب الإقليمي عن تفهمه لعدد من المشاكل المطروحة في مراسلة الحزب وأقر بأن الإقليم يعرف خصاصا في الموارد البشرية سيما الأطباء العامين والأخصائيين، وفئات من الممرضين، كما قال بأن الإقليم في حاجة إلى مستشفى إقليمي يستجيب لحاجيات السكان بما أن الطاقة الاستيعابية للمستشفى الحالي لا تتعدى 50 سريرا، كما أوضح في معرض جوابه على ملاحظات وتساؤلات ممثلي الحزب الحاضرين أنه رغم ما سبق ذكره من معيقات فإن الإقليم، وبفضل المتاح من الموارد البشرية، يحقق نتائج مهمة في المجال الوقائي عمل على عرضها على مندوبي الحزب بالتفاصيل والأرقام، كما مكنهم من عدد من المعطيات التي تخص البرامج المنجزة سنة 2012 في مختلف المحاور الطبية وأطلعهم على عدد من البرامج التي هي في طور الإنجاز من طرف الوزارة أو بشراكة مع جهات أخرى.
وقد تفاعل السيد العامل إيجابيا مع بعض النقط التي اعتبرها الحزب مستعجلة ولا تستحمل التأخير، حيث بدأ في حينه الإجراءات الضرورية لتزويد المستشفى بسيارة إسعاف مجهزة جديدة، كما وعد بالعمل في أقرب الآجال على حل بعض المشاكل التي تعطل مشروع مركز تصفية الدم بسيدي سليمان (المشاكل لها علاقة بطبيعة العقار والجمعية المكلفة بتدبير المركز)، و العمل كذلك على إحداث مركز مماثل بسيدي يحيى الغرب. 
وقد أعرب الجميع عن احترامهم وتقديرهم للمقاربة المسؤولة التي نهجها الحزب الاشتراكي الموحد بسيدي سليمان في التعاطي مع مشاكل قطاع حيوي كقطاع الصحة والذي يشكل هما مباشرا لساكنة الإقليم. 



  

الأحد، 24 فبراير 2013

محمد الساسي: ربط تطبيق المواثيق الدولية بالقوانين الداخلية فضيحة/ حقوق الإنسان بين النص والواقع من خلال ندوة حقوقية بسيدي سليمان


محمد الساسي: ربط تطبيق المواثيق الدولية بالقوانين الداخلية فضيحة
حقوق الإنسان بين النص والواقع من خلال ندوة حقوقية بسيدي سليمان
مصطفى لمودن

 

شارك ذ. محمد الساسي عضو المجلس الوطني للحزب الاشتراكي الموحد في الندوة الحقوقية المنظمة بسيدي سليمان زوال الأحد 24 فبراير 2013 بمداخلة اختار لها كعنوان "حقوق الإنسان من خلال دستور 2011، النص والواقع"، ضمن نشاط حقوقي نظمه فرع الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، اختارت له الجمعية الحقوقية كشعار "تطورات حقوق الإنسان في المغرب بين الواقع والإدعاءات"، وقد استعرض الساسي بنودا من الدستور يبدو من ظاهرها أنها في صالح الحقوق، بينما هي مكبلة من حيث الواقع العملي ببنود أخرى.. ويرى أن كل الحقوق التي يمكن أن يتضمنها الدستور من قبيل التسليم بالديمقراطية، والتأكيد على المرجعية الكونية لحقوق الإنسان وسمو القوانين وعدم قابليتها للتجزيء والإقرار ببعض آليات الحماية الاجتماعية... تبقى محاصرة ما لم يتم الحديث عن تنظيم السلط وفصلها عن بعضها واستقلالية القضاء وأن يكون الدستور محصننا عن طريق سمو الدستور على القوانين، ويقول الساسي إن كل ما جاء به الدستور من "حقوق" تلغيه الجملة التي تتكرر في بعض البنود وهي وضع التطبيق في "إطار أحكام الدستور وثوابت المملكة وقوانينها"، وهي وسيلة حسب المحاضر لتقييد الحقوق ومحاصرتها، حيث أن حتى المواثيق الدولية تبقى تحت رحمة "تطبيق القوانين المحلية" رغم الحديث عن "سمو تلك المواثيق"، وهي مفارقة غريبة وفضيحة على حد تعبيره.
وسجل محمد الساسي ما سماه "أشياء مغيبة" في دستور 2011، منها إغفال الحديث عن الدولة المدنية وحرية المعتقد والحكامة الأمنية حيث انتقد حضور الأمنيين في المجلس الأعلى للأمن، وأثار بروز خطاب المديح مؤخرا للأجهزة الأمنية في إشارة لما وقع بمجلس النواب من طرف بنكيران ونواب آخرين، وقال كأننا بذلك نعيد النظر في كل ما ترتب عن "الإنصاف والمصالحة"، وانتقد إمكانية تحول الأجهزة الأمنية إلى التدخل في التوازنات السياسية .. ويرى أن الأجهزة الأمنية يجب أن تكون تحت المراقبة الشعبية، بحيث لا ديمقراطية بدون الرقابة على الأجهزة الأمنية، واقتصارها على القيام بوظائفها العادية..
 وقال الساسي إن مجال حقوق الإنسان في المغرب يخضع "لنظام الدورات"، بين مد وجزر، وليس هناك أي تراكم في ذلك، ووقع تبجح بالسماح لمسيرات "حركة 20 فبراير"، ولكن لما وقع تراجع في زخمها، بدأ الشروع في تصفية الحساب مع عدد من رموزها، وذكر كذلك أن هناك من يعتبر الدستور مجرد تكتيك مرحلي حتى تمر العاصفة، وقد بدأنا نسمع من يقول "إن البيعة عقد سياسي"، كما جاء على لسان محمد بن يسف رئيس المجلس العلمي الأعلى، رغم أن ذلك غير منصوص عليه في الدستور.. وتوقف السياسي عند بعض المظاهر التي جاءت بعد إقرار دستور 2011، منها قول بنكيران إنه مجرد مساعد للملك. وتنازل رئيس الحكومة عن صلاحياته، وتعرضه للمنع من ترأس نشاط سياسي بطنجة وذلك مغزاه وفق السياسي هو بعث رسالة مفادها أن بنكيران لا يستطيع حماية حتى حقوقه...    
    واستعرض ذ. عبد الله الفناتسة من جانبه " حقوق الإنسان بين الادعاء والواقع"، وباعتباره نقابيا فقد توقف عند مجموعة من الحقوق الاقتصادية والاجتماعية التي لم يتم مراعاتها في الدستور الجديد "اللاشرعي"، وذلك يخدم الطبقة المنتفعة من الوضع حسب قوله، ويرى الحل في تغيير موازين القوى..
 
 جانب من الحضور 
 

محمد الأنصاري كمسير، عبد الله الفناتسة، محمد الساسي، مليكة الكرز مقررة..


تحولات المجتمع المغربي


تحولات المجتمع المغربي
صورة: ‏تحولات المجتمع المغربي 

هناك عدة مؤشرات تبيّن التحولات العميقة التي يعرفها المجتمع، ورغم ذلك هناك من لا يرغب في أن يستوعب ذلك، أو إنه يعرفه، ولكنه يحاول كبح التغيرات حتى لا تداهمه، تداهم امتيازاته المادية أو الرمزية.. المؤكد الذي لا جدال فيه هو أن مجتمع الآن ليس هو كما كان عليه قبل مائة سنة.. 
 لنعطي بعض الأمثلة؛ أصبح التوجه إلى الطب النفسي عاديا ومطلوبا في المجتمع المغربي، لمعالجة اختلالات نفسية للأفراد.. وقد أصبح هؤلاء الأطباء يواجهون على قلتهم إقبالا شديدا، إلى درجة أن أحدهم قرر في عيادته أن يستقبل ستين حالة في اليوم فقط.. نعم 60.. توجه المجتمع نحو العلاجي النفسي عند طبيب يعني إيمان المجتمع بالعلم وبنتائجه وبأن النفس البشرية تمرض كذلك، وعلاجها ممكن بعيدا عن الأساليب التقليدية.. لكن المطلوب هو توفير الدولة لهذا الطب بالمستشفيات العمومية، وقبل ذلك توفير سبل الوقاية التي هي مسؤولية مشتركة بين عدة معنيين ومتدخلين. 
 ويكمن أن نستنج الكثير كذلك من انفتاح المغاربة على العالم، والتعرف على لغاته، وليس الفرنسية فقط، لمن أتيح له ذلك، ليتعلم، أو لمن توجه إلى مجتمعات ودول أخرى متعددة.. وهناك إقبال شديد على المدرس الأجنبية وتعلم اللغات الأجنبية في المغرب، ما يعني أنه لم يبق الشرق وحده يملأ مخيلة الأفراد.. 
أتاحت وسائل الاتصال والتواصل التعرف على شعوب العالم بسهولة، وقد مكنت السينما والقنوات الفضائية من ذلك أولا، ثم جاء الانترنيت ليتمم الباقي.. وهذا جعل المغاربة يكتشفون عبقريات مختلف الشعوب، مما جعلهم يعيدون النظر في المقولات التقليدية التي تعلي من الذات ولو كانت قائمة على الفراغ.. وتؤكد أن العالم يضم أمما شتى، ولا فرق بينها سوى في درجات الاكتساب العلمي والمعرفي وهو معطى موضوعي..  
كل هذه المعطيات وغيرها تضرب في الصميم دعاة "الخصوصية" والانغلاق.. ودعاة الداعين للتصديق بالخرافات وما لا ينطبق مع العقل والمنطق..‏ 
هناك عدة مؤشرات تبيّن التحولات العميقة التي يعرفها المجتمع، ورغم ذلك هناك من لا يرغب في أن يستوعب ذلك، أو إنه يعرفه، ولكنه يحاول كبح التغيرات حتى لا تداهمه، تداهم امتيازاته المادية أو الرمزية.. المؤكد الذي لا جدال فيه هو أن مجتمع الآن ليس هو كما كان عليه قبل مائة سنة..
 لنعطي بعض الأمثلة؛ أصبح التوجه إلى الطب النفسي عاديا ومطلوبا في المجتمع المغربي، لمعالجة اختلالات نفسية للأفراد.. وقد أصبح هؤلاء الأطباء يواجهون على قلتهم إقبالا شديدا، إلى درجة أن أحدهم قرر في عيادته أن يستقبل ستين حالة في اليوم فقط.. نعم 60.. توجه المجتمع نحو العلاجي النفسي عند طبيب يعني إيمان المجتمع بالعلم وبنتائجه وبأن النفس البشرية تمرض كذلك، وعلاجها ممكن بعيدا عن الأساليب التقليدية.. لكن المطلوب هو توفير الدولة لهذا الطب بالمستشفيات العمومية، وقبل ذلك توفير سبل الوقاية التي هي مسؤولية مشتركة بين عدة معنيين ومتدخلين.
 ويكمن أن نستنج الكثير كذلك من انفتاح المغاربة على العالم، والتعرف على لغاته، وليس الفرنسية فقط، لمن أتيح له ذلك، ليتعلم، أو لمن توجه إلى مجتمعات ودول أخرى متعددة.. وهناك إقبال شديد على المدرس الأجنبية وتعلم اللغات الأجنبية في المغرب، ما يعني أنه لم يبق الشرق وحده يملأ مخيلة الأفراد..
أتاحت وسائل الاتصال والتواصل التعرف على شعوب العالم بسهولة، وقد مكنت السينما والقنوات الفضائية من ذلك أولا، ثم جاء الانترنيت ليتمم الباقي.. وهذا جعل المغاربة يكتشفون عبقريات مختلف الشعوب، مما جعلهم يعيدون النظر في المقولات التقليدية التي تعلي من الذات ولو كانت قائمة على الفراغ.. وتؤكد أن العالم يضم أمما شتى، ولا فرق بينها سوى في درجات الاكتساب العلمي والمعرفي وهو معطى موضوعي.. 
كل هذه المعطيات وغيرها تضرب في الصميم دعاة "الخصوصية" والانغلاق.. ودعاة الداعين للتصديق بالخرافات وما لا ينطبق مع العقل والمنطق.. 

الأربعاء، 13 فبراير 2013

السينما المغربية بين حرية التعبير ومحاولة الحصار


السينما المغربية بين حرية التعبير ومحاولة الحصار

مصطفى لمودن
أعتبر حلقة اليوم الأربعاء 13 فبراير من برنامج "مباشرة معكم" حدثا تاريخيا، فقد شارك متخصصون في مجال السينما، لرد الاعتبار لهذا الفن أمام الهجومات العشوائية التي يتعرض لها.. شارك في الحلقة نورد الدين الخماري ومحمد إسماعيل ولطيفة أحرار وياسين أحجام وبلال مرميد.. والبرنامج من تقديم جامع كلحسن.
ـ نور الدين الخماري مخرج فيلم "كازا نيكرا" و"زيرو" دافع بقوة عن حرية الإبداع وكان مقنعا في تدخلاته..
ـ محمد إسماعيل مخرج فيلم "وبعد"، ربط الحرية بالمسؤولية، ودافع عن الاستعمال الفني  لبعض اللقطات التي يكون عليها اعتراض من طرف البعض، لكنه أعلن رفضه للاستعمال المجاني لذلك..
ـ لطفية أحرار ركزت على مفهوم تعدد الأجناس الفنية والأغراض السينمائية، وعلى حرية الإبداع، ودعت إلى تعليم الفن في المدارس.. حتى يتمكن الجمهور من تحليل الإبداع السينمائي والتعامل معه بموضوعية..
ـ ياسين أحجام تعامل بذكاء مع الموضوع، فهو ليس مجرد ممثل محترف، بل برلماني مع "حزب العالة والتنمية"، لكنه دافع عن حرية الإبداع وقرنه بالمسؤولية والجودة.. ولم يسقط في النمطية الجارية من طرف "إسلاميين" يعلنون اعتراضهم على الفن بشكل صريح أو مضمر.
ـ بلال مرميد الصحفي بميدي 1 والناقد السينمائي توقف عند ضرورة التوفر على أدوات فهم وتحليل الأعمال السينمائية قبل إصدار أي حكم عليها، ودافع بقوة عن حرية الإبداع وترك الحرية والمسؤولية للمخرجين فيما يقدمونه للجمهور، ويبقى في نظره الجمهور هو الحكم..
 ولعل هذه الحلقة المتميزة من "مباشرة  معكم" أتاحت الفرصة كذلك للداعين إلى "فن نظيف" كي يعبروا عن وجهة نظرهم، سواء من خلال آراء جزء المشاهدين أو تمرير آراء صحفي من جريدة "التجديد" الناطقة باسم الذراع الدعوي لحزب "العدالة والتنمية" المعروف عن كثير من أعضائه وقوفهم ضد حرية الإبداع السينمائي.. كما تحدث فنانون آخرون في ربورتاجات خارجية، ولعل المثير  ضمن ذلك هو وصف نور الدين الخماري "ناقدا سينمائيا" بالرجعي وشبه الناقد والدافع إلى كره السينما، لأنه أصدر أحكام قيمة ذات بعد "أخلاقي" على الأفلام، واتهم المخرجين بالحرص إلى استعمال لغة ما تحت الحزام..
إن مثل هذه المواضيع المتعلقة بالسينما والمعترضين عليها أو على حريتها في اختيار أي لغة أو أداة تعبيرية تبقى جد حيوية للنقاش العمومي الذي يجب أن يتوسع ويشمل مواضيع أخرى مختلفة بدون طابوهات أو حصار..

الثلاثاء، 12 فبراير 2013

نبيلة نيب تحضر محاكمة ياسر اكميرة في سيدي سليمان


        محاكمة محمد ياسر اكميرة بسيدي سليمان
         استماع القاضي للطرفين وتأجيل المحاكمة

 نبيلة منيب بين ياسر اكميرة ومصطفى العطشي

حضرت  نبيلة منيب الأمينة العامة للحزب الاشتراكي الموحد لمتابعة أطوار محاكمة  ياسر اكميرة بسيدي سليمان صبيحة الثلاثاء 12 فبراير بالمحكمة الابتدائية.. وبعد استماع القاضي للمشتكى به، حيث نفى التهم الموجه إليه،  ثم للمشتكية التي قالت إنها تعرضت لمحاولة دهس مرتين، بينما يشير محضر الاتهام إلى " التهديد ومحاولة القتل"،.. أجل النظر من جديد في الملف إلى 23 أبريل 2013، من أجل الاستماع مجددا لشاهد الإثبات.. وأدلى شاهدا النفي بأقوالهما أمام المحكمة، حيث قالا إن المتهم كان في اجتماع لمكتب نقابة الصيادلة في الزمن الذي ذكرت فيه المشتكية وقوع إحدى محاولة دهسها.. آزر ياسر اكميرة كاتب فرع الحزب الاشتراكي الموحد عدد من المحامين، وقال ياسر اكميرة للقاضي إن المشتكية من أسرة تكثري محل الصيدلية التي تعود له باعتباره صيدليا،  وسبق له أن وضع شكايات ضد تجاوزات تعرض لها من طرف المكترين.. وقالت نبيلة بعد انتهاء الجلسة، يجب أن نقف كحزب ضد التهم التي يتعرض لها المناضلون في الكثير من المواقع.. 
 ومعلوم أن ياسر اكميرة كاتب فرع الحزب الاشتراكي الموحد وعضو مجلسه الوطني وكاتب نقابة الصيادلة بسيدي سليمان يتابع أمام المحكمة الابتدائية بسيدي سليمان بالتهم المشار إليها...



الأحد، 10 فبراير 2013

الاتحاد الاشتراكي في مهب لشكر وتياره/ الطيب منشد يشرح دواعي استقالته من اللجنة الإدارية


الاتحاد الاشتراكي في مهب لشكر وتياره
الطيب منشد يشرح دواعي استقالته من اللجنة الإدارية


 مصطفى لمودن
   شرح الطيب منشد وجهة نظره فيما وصل إليه الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية بعد مؤتمره الأخير وإثر تقديمه استقالته من اللجنة الإدارية، وقد تحدث مطولا في ذلك بجريدة "المساء" يوما الخميس والجمعة 7 و 8 فبراير 2013، مجمل ما ذكره يتلخص "بكارثة" حلت بالاتحاد، من ذلك تأكيده على حدوث تلاعبات في فرز نتائج التصويت، وتراجع لشكر عما كان قد وعد به لتشكيل المكتب السياسي.. وقد اتهم في ذلك إدريس لشكر ومن يحيطون به، ثم توجه بالاتهام المباشر للإدارة ولأطراف لم يحددها غيرت التوجه الذي كان سيعتمد في المغرب على "حزب قوي" كما كان الحال في عهد بن علي بتونس إلى اعتماد أحزاب تابعة للدولة.. وفي آخر توضيحه ترك منشد الباب مفتوحا على أمل أن تستنهض القوى الاتحادية نفسها من جديد.. حقائق كثيرة مروعة تطرق إليها الطيب منشد عضو المكتب السياسي السابق.. من ذلك قوله حول ضرب رموز الاتحاد ونكرانها:" لأول مرة في تاريخ المؤتمرات الحزبية، أبعدت صور شهداء وقادة ورموز الاتحاد من منصة الخطابة وقاعات الاجتماعات، وهو مؤشر له دلالاته السياسية الفاضحة. وأشير هنا على أنني حضرت الجلسة الافتتاحية  قبل المؤتمر ب 15 يوما، وكانت تزين المنصة صور كل من الفقيد عبد الرحيم بوعبيد والشهداء عمر بنجلون والمهدي بنبركة ومحمد كرينة، والفقيد محمد الفقيه البصري، والمؤسس شيخ الإسلام مولاي محمد بلعربي العلوي.
لأول مرة في تاريخ الحزب كان عدد كبير من المؤتمرين خارج الجلسة العامة وخارج قاعات الاجتماعات، وهو ما يؤشر على اهتمامات المؤتمرين والمؤتمرات.."
وذكر أن الاتحاد سيعرف "اندماجا" مع أحد كائنات  G8، وهي الأحزاب الثمانية التي شكلت تحالفا قبل الانتخابات التشريعية الأخيرة بزعامة "التجمع الوطني للأحرار" و "الأصالة والمعاصرة"، والذي لم يبق له أثر بمجرد إعلان نتائج الانتخابات..لتعطي القيادة الجديدة للاتحاد الانطباع بأن الحزب يسير في الطريق السليم وفق المتحدث، وأن "الحزب الاشتراكي الكبير" ممكن في ظل لشكر، لكن منشد أشار إلى أن أحزاب الاشتراكي الموحد وحزب الطليعة والمؤتمر الوطني الاتحادي، غير راضية عما سارت إليه الأمور، وأبدى استغرابه من عدم دعوة كل من الكونفدرالية الديمقراطية للشغل والفدرالية للديمقراطية للشغل (رغم قربها من الاتحاد) والمؤتمر الوطني الاتحادي لحضور الجلسة الافتتاحية لمؤتمر الاتحاد الاشتراكي.. واعتبر ذلك ضربا لكل تقارب ممكن بين "الأسرة الاتحادية"..
   إن الاستقالات وحالات الغضب التي تنتاب صفوف حزب "الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية" منذ نهاية أشواط مؤتمره الأخير تثير حيرة كل الديمقراطيين المغاربة الذين ينشدون تكاثف قوى اليسار للدفاع عن الحرية والديمقراطية والعدالة.. وما يخدم استقرار المغرب، وذلك أهم بكثير من كل الطموحات الشخصية ذات الأفق الضيق لمناضل أو مناضلين هنا وهناك..