الثلاثاء، 9 ديسمبر 2014

"الفقيه المقاصدي" أحمد الريسوني يفجر حقده ضد النساء

"الفقيه المقاصدي" أحمد الريسوني يفجر حقده ضد النساء



أتاحت من جديد جريدة "المساء" في عدد يوم الأربعاء 9 دجنبر 2014 (2550)لأحمد الريسوني الرئيس السابق ل"حركة التوحيد والإصلاح" أن يفجر حقده ضد النساء، منتقيا نعوته من أقدح الأوصاف والصفات و"الأشغال" ضدهن جميعا وبدون استثناء، فهناك في نظره منهن "المواشي المعلوفة المحبوسة، التي يتم تسمينها للبيع والإيجار لكل راغب وطالب..". وهناك "طوائف من النساء الجدد لم يسقطن إلى المهاوي والقيعان، ولكنهن مشغولات ـ كلما خرجن أو هممن بالخروج ـ بعرض أشعارهن وصدورهن وفتاحتهن ومؤخراتهن وعطورهن وحليهن..". وهؤلاء في نظره هن من في آخر الطائفة والأقل "انحطاطا".. لأنه في نظره هناك "صنف من هذا الجنس اللطيف إنما يراد ويستعمل لتلطيف الشوارع والحدائق وفرجة الجالسين في المقاهي". وهناك "صنف يستعمل لتأثيث الأسواق والمطاعم والمتاجر ومكاتب الاستقبال" .، أو في "الدعاية التجارية لكل أصناف البضائع والخدمات فلم تعد تحرك وتجلب إلا على أجساد النساء". و"ثمة صنف آخر محظوظ، هن عبارة عن مرطبات للرؤساء والمدراء وكبار الزوار..". "وهناك صنف مدلل ولكنه مبتذل. وهو صنف "الفنانات" ويخصص غالبا لتجميل "الفنون" القبيحة الرديئة وستر قبحها ورداءتها.." ويرى أن المراة تعد للإيجار في الدعارة وحفلات الجنس الجماعي وفي الدعارة التقليدية الرخيصة."
ويختم بقوله إن كل ما ذكره "مجرد إشارات وقطرات من "بحر نساء الحداثة"، ومازالت الماكينة تشتغل وتنتج، ومزال شياطين الرجال ـوليس النساء ـ يصممون لهن ويخترعون، ويفتحون عليهن من أبواب جهنم"..
ـ ويتضح مما سبق أن الرجل حاقد جدا على خروج المراة من أسْرِ ظلت فيه لقرون، وكما شاهدنا في الأخير، فهو يعتبرها قاصرة في ذهنه، وأنها مجرد مسيَّرة لحتفها المشؤوم.. ويسعى لتأليب النساء ضد الرجال جملة وتفصيلا..
ـ يبدو أن الرجل جد حانق على آخر مسيرة نظمت بالرباط يوم السبت 6 دجنبر، حيث عبرت النساء بقوة عن مطلب المسواة، مما يجعله يفقد صوابه ويُخرج ما خرج به..
ـ لم يتحدث في مقالته عن استغلالات أخرى للنساء، ومن ذلك حرمانهن من حق المساواة المكتسب من نضالات البشرية المتنورة، وهي الطريق التي يسير فيها المغرب، ويلائم قوانيه الداخلية وفقها الآن (وإن كان لم يثر المغرب بالاسم).. ولم يتحدث عن جعل المراة مجرد "حريم" بلا عدد لتلبية رغبات شهوانية ذكورية تجد السند هنا وهناك..
ـ يتجاهل "الفقيه" بالمطلق كل مساهمات النساء في الحراك الإنساني العام، فلم يثر إلا الصفات المقززة، والمهن السيئة التي قد توجد فيها المراة لسبب أو لآخر، ولم يتحدث عن المُدرسة والعالمة والطبيبة والمحامية والقاضية..الخ. ربما يعتبر هؤلاء في ذهنه بدورهن قاصرات، وما وصلن إليه جاء نتيجة "جسارة" يجب الحد منها..؟
ـ كيف يحق لجريدة"المساء" السماح بنشر كل هذا الحقد والسب في حق النساء في افتتاحيتها وعلى صفحتها الأولى، وجمْعَهُن في نعت واحد قبيح مثل الدعارة وحفلات الجنس والاتجار في الجسد؟ إن هذه الخرجة الخرقاء تتطلب ردا في مستوى هذه الرغبة المحمومة من أجل التحكم في المرأة والتهكم منها..

السبت، 6 ديسمبر 2014

الحرب المستعرة بين الشيعة والسنة /إلى متى هذا النزيف؟

الحرب المستعرة بين الشيعة والسنة
إلى متى هذا النزيف؟
مصطفى لمودن
 طائرات إيرانية تقصف "داعش" بالعراق.. بالموازاة مع القصف الأمريكي.. إيران الشيعية تدعم نظام الحكم في بغداد.. "داعش" نسخة ملقحة من "القاعدة"، و"القاعدة" و"داعش" بنتان شرعيتان ل"الوهابية".. فرع ل"القاعدة" باليمن يفجر سيارة قرب منزل سفير إيران.. الحرب تشتعل بين السنة والشيعة. وهي حرب موغلة في "القدم" والوحشية المتبادلة.. منذ رفض التحكيم الذي قبله علي بن ابي طالب، منذ تغلب دهاء عمرو بن العاص على "نية" أبي موسى الأشعري.. منذ رفع المصاحف على الرماح لتجنب سيوف جيش علي بن أبي طالب.. منذ انتصار بني أمية وإطلاق سيوفهم في الشيعة اينما كانوا، ولو كان من ضمنهم حفيد للنبي.. استمر الصراع الدموي عبر العصور.. فكانت إمارة من هنا (الدولة الفاطمية في مصر) وإمارة من هناك،(حكم صلاح الدين الأيوبي مثلا).. انتصار هنا، وهزيمة هناك.. والضحايا بالآلاف.. والدمار يأتي على كل بناء.. الآن، كل يحصي "البقع" التابعة له، إيران عينها على الأقليات الشيعية في السعودية.. وهي شبه مطمئنة على الأكثرية البشرية الشيعية في البحرين واليمن وما يتبع لسلطة بغداد في العراق.. ولها نفوذ كذلك في سوريا، فرغم بعثية النظام (علمانيته المزعومة)، فلا شيء يقطع مع المذهبية والطائفية، وإيران متواجدة بالفعل في سوريا.. كما تتواجد في لبنان عبر حليفها الاستراتيجي "حزب الله".. للسنة "بقعهم" على الخريطة كذلك، فرغم انهم يسيطرون على السلطة في معظم المناطق في الخليج، في شمال إفريقيا.. لهم حلفاء في تركيا.. لكن، السلطة الآن لم تعد تجدْ مبررها في هذه المناطق باعتماد الانتماء للمذهب السني.. فهذه تونس تسير بهدوء نحو علمانية مضمرة.. والمغرب هو الآخر يعرف تعددية سياسية ونقابية وجمعوية، ولا أحد ينظر للمذهب الديني في اختيار التدبير الخاص بالدولة أو الجماعات المحلية، رغم سعي بعض الأطراف لتجعل الدين محور العملية، لكنها مجرد مغامرة قد تكون وبالا على أصحابها أنفسهم، أمام المعضلات الواقعية في كل مستويات العيش اليومي والرهانات الكبرى.. التساؤلات المطروحة
* ـ هل كل سنة العراق مع "داعش"؟ هل هم راضون عليها أم مكرهون على ذلك؟ سواء من طرف "داعش" نفسها، أو من طرف شيعة بغداد الذين أذاقوا السنة الأمرين منذ سقوط صدام حسين؟
 *ـ إلى متى سيتخذ الصراع صبغة دينية؟ علما ان الحقيقة، تؤكد أن الصراع يقع على السلطة والموارد الاقتصادية، وما الدين سوى غطاء لتأجيج النفوس وحشد الجند كوقود للحروب المستعرة؟
*ـ متى سيتخلى هؤلاء المتصارعون عن أسلوب الاقتتال، ويحوّلوا تفريغ خلافاتهم إلى عمل فكري وسياسي وانتخابي في ظل ديمقراطية تضمن التعايش السلمي والعيش الكريم للجميع بِغظ النظر عن التدين او الانتماء الطائفي.
*ـ متى ستعرف الشعوب في هذه المناطق أن ركبوها (أو إركابها) الصراعات الدينية لن تقود لاي نتيجة، وأن خصمها الحقيقي هو الجهل والتخلف والخصوم المشتركين الذين يسعون للاستحواذ على خيرات المنطقة؟

*ـ متى سيعرف الشيعة والسنة أن حربهم ضد بعضهم البعض ليست مقدسة، ولم يأمر بها الدين، ولا تقود اي طرف منهما إلى الجنة بفعل ذلك الاقتتال؟ متى سيفهمون أن حروبهم هي اقتتال بالوكالة ليضعفا معا؟ متى سينتبهون للتجربة الأوربية، حينما قررت الشعوب وضع الخلافات الدينية جانبا في القرن 16 م. بعد حروب داخلية مدمرة؟

عشاق الوطن الشهداءـ شعر ذ. محمد رحو


 

عشاق الوطن الشهداء






محمد رحو
بعد دهور من لامبالاتنا البلهاء
بعد طَمْرنا ما اجترحوا
من معجزات العطاء!
ملء دهشتهم الطازجة العذراء
من أقصى تخوم الإحباط
سينهض عشاق الوطن الشهداء!
ليشهدوا ما فعلناه بأطفالهم
لما غضضنا الطرف عنوة
عن دمعهم المر الغزير
ونحن نعبر الشارع الكبير
موغلين في انشغالاتنا الصغيرة
غير مبالين بمآلهم المجهول
كيف ترى خُنّا وطن الضمير
و"نسينا" عشاق الوطن الشهداء! ؟
هم الذين من أجلنا
سلكوا الدروب الشوكية
تجرعوا أجوام العذاب
كيف طوينا كتابهم الناصع
و تنكرنا لحلمهم الرائع
بوطن حر سعيد! ؟
بعد أن حملناهم على مناكب النشيد
وغمرنا هاماتهم بأكاليل النصر المجيد
هل نتصورهم الآن
نازفين دهشة سؤال عنيد:
كيف نسجنا من جحودنا الجلف
شعارا يطيل عمر العسف
ولم يحركنا خيط من خجل
ونحن نعبر الطريق التي عبروا
ولا نستشف نبض خطاهم الأخوية/
مؤشر بوصلتهم المعطاء! ؟
كيف تركنا صوتهم الطفلي يذوي
فوق رصيف شرودنا المشبوه/
بين أضراس الصقيع! ؟
كيف تلكأنا
عن مباركة شموخهم الأسطوري
كيف تورطنا في أكذوبة (النسيان) ! ؟
***
برؤياهم الشفيفة المعشبة
يشرعون نوافذ الأمل
لغد من نور لا تدركه
رؤيتنا المكسورة المتعبة
من فرط حروب الظلام
هنا الآن
حيث حضورنا الموغل في الأوهام
فائض من شحم الغياب
هنا الآن
حيث نحن سماء منزاحة
عن وجع يحرث التراب!
***
من فرط غضبهم على الذي تجلَّى
قناعا بديعا للأدعياء!
سينهض عشاق الوطن الشهداء
من أتون الصدق عرايا
ملء جنون العشق مرايا
لعيد لا يحزن فيه الفقراء!
هي تضاريس الزمن الصعب لقَّنتهم
درس القفز على الأسوار اللامرئية
فمنذ اصطدموا بسور الحقد البهيم
اكتشفوا نجمة فريدة
كلما طاروا نحوها سمت
هي الآن في عنان السماء
من هناك تبعث الرسائل
وتدعوهم للإنتباه!
لذا لا يكفون
عن تجرع الفناجين المريرة
ليكابدوا عذاب السهر
من أجل فجر حقيقي
يجسد حلم الفقراء!
***
هكذا يستعيدون رجاء الأغنيات
هكذا يستعذبون نداء الأمنيات
وما أن تدغدغهم نسمة حنون
حتى يغرد طير الصباح
فيستقرئون افتتاحيات صحف
تستمرئ النصب على الحلم بالتغيير
فتركب أرجوحة التبرير
لينفثوا جمر الغضب
ضد الجبن و الكذب! !
***

لأنهم العاشقون
للؤلؤة الرؤيا
بمحض عشقهم يوغلون
بدغل فادح القسوة
لأنهم العارفون
بشساعة الصمت
و فظاعة الكبت
وبكل ما ترعرع في حضن المُسَلَّمات
بجنون الإقتناع/الإصرار
يشقون صدر ليل الكذب
لنهار من قلب الحقيقة!


السبت، 8 نوفمبر 2014

رؤيا (شعر) محمد رحو

رؤيا
محمد رحو
  
رأيت لؤلؤة الأعماق
بين أحشاء ليل الوحشة
رأيت لؤلؤة الأعماق
هل داهمتكم الدهشة
لما اصطفتني الآفاق
للتملي بمبسمها المنير
للتغني بموسمها المطير
رأيت لؤلؤة الأعماق
ولَكَم عذبني سؤالها العسير
و لَكَم تجرعت المرير
ولَكَم تهيَّبت المصير
قبل أن أراها
ويباركني فجر مرآها
رأيت لؤلؤة الأعماق
كجنين ملء رحم العتمات
كجنين يحن للعبور
لضفة تمجد الحياة
رأيت لؤلؤة الأعماق
قبل أن تفضحني الرعشة
وتضرمني الأشواق!
------------------------
خص ذ. محمد رحو مدونة سيدي سليمان بهذه القصيدة