الهيئة المغربية للضحايا فاضحي الفساد تتأسس وتصدر بلاغا بالمناسبة.

الهيئة المغربية للضحايا فاضحي الفساد تتأسس وتصدر بلاغا بالمناسبة.

 

نظرا لما أصبح يعرفه المغرب من تصاعد صارخ لانتهاك حقوق الانسان في جميع القطاعات سواء ذات الصبغة السياسية أو الاقتصادية أوالاجتماعية أو الثقافية، خصوصا بعد الخطابات الرسمية التكررة الداعية الى القطع مع ممارسات الماضي، وفي ضل غياب أي إجراءات ملموسة للقطع مع هذه السلوكات.

وفي أفق خلق دولة المؤسسات وفي ضل الدينامكية المتصاعدة التي أصبح يعرفها المجتمع المدني الحقوقي الجاد، وحيث أن العديد من المناضلين والمواطنين ساهموا في فضح واقع الفساد وانتهاك الحقوق الأساسية كل في مجال عمله ونشاطه، وعوض أت تلتفت الدولة الى مكامن الخلل قصد معالجتها إعمالا للقانون وما تنص عليه المواثيق الدولية لحقوق الانسان، تلجأ عبر أجهزتها الى أساليب الانتقام من هؤلاء النشطاء والمواطنين الغيورين على مستقبل بلدهم وتتفنن في أشكال الانتقام والتعسف كإشارة واضحة لعدم رغبتها في معالجة هذا الملف وإعمال العقاب على المخالفين وفق قاعدة المحاكمة العادلة.

وحيث أن التجربة الأخيرة أثبتت أن خيار الاعتقال وضرب الكرامة والطرد والتشطيب من المهن وقطع الأرزاق على النشطاء في ضل غياب قضاء مستقل ونزيه، كما حصل مع القبطان أديب والعسكريين الجالطي والزعيم والقائد فنيش، ثم قضية محامي تطوان أصحاب رسالة الى التاريخ وملف رقية أبو علي، حيث عرفت هاته الملفات درجة كبيرة من الفضح مقرونة بدرجة أكبر من الانتقام، دون إغفال العديد من الضحايا الأخرين مثل الإخوة: بنشبة وعبد العزيز الوزاني ومحمد المعطاوي وزوجته ومحمد المسعودي وأحمد بن الصديق وقبائل بكاملها ضحايا أراضي الجموع، وبتنسيق مع الهيئة الوطنية لحماية المال العام كتجربة مهمة في حماية المال العام واحتضان الضحايا فقد ارتأى هؤلاء الضحايا الذين اكتوا من إجراءات انتقامية فاضحة أن يأسسوا هيئة واحدة من أجل:

1- التكتل واستقبال كل الضحايا الجدد لوضع الرأي العام أمام واقع انتهاكات جديدة والعمل على تدعيم وزرع الثقة في باقي النشطاء من خلال تأسيس هذا الإطار لفضح كل ممارسة انتقامية ووضع الدولة أمام الواقع.

2- العمل على مواصلة النضال من أجل رفع الخروقات المنصبة على هذه الشريحة والمطالبة بالتعويض في المجالات التي تستحق ذلك والدعم والمساندة بجميع الأشكال.

3- التحسيس بخطورة ظاهرة الانتقام من الضحايا والعمل كقوة اقتراحية في المجال القاوني والتأطيري. 

4- مواصلة فضح فضح أساليب الفساد بتنسيق مع باقي الهيئات الحقوقية الوطنية ذات الصلة.

5- المطالبة بحماية كاشفي الفساد وحماية النشطاء الحقوقيين من أي تعسف وذلك بتفعيل الاتفاقيات الدولية في هذا الشأن.

وقد عقد الجمع العام التأسيس يوم السبت 24 ماي 2008 وبعد مناقشة القانون الأساسي والمصادقة علية تم انتخاب المكتب المركزي على الشكل التالي:

 

المنسق الوطني: لحبيب حاجي

النائب الأول: أمينة المسعودي

النائب الثاني: محمد المسعودي

النائب الثالث: ادريس غزالي

الكاتب العام: خالد بورحيل

نائبه: علي مامو

الأمين: محمد بنشبة

نائبه: عبد المجيد الدويري

المستشارون: الحسين المجدوبي، عبد اللطيف قنجع،

 أحمد منصور، عدي أولهي، أيت واكريم أحماد،

 محمد المعطاوي، مصطفى أبو علي.

 

        الرباط في: 29/05/2008

 

عن المكتب المركزي

المنسق الوطني

لحبيب حجي

 

 

 

 

 

مجموعة الغصن الأخضر للغناء الملتزم

         مجموعة الغصن الأخضر للغناء الملتزم 
     مازال في القلب عرق ينبض بالغناء الملتزم، مازال الغصن يانعا موردا رغم الجمر الحارق، مازال الفينق حيا يرزق، وهو يتوالد من رماد متراكم، وتستمر الحياة بعنفوانها.                   ذ. مصطفى عصيم الدين المشرف على فرقة الغصن الأخضر وسعيد احجيرة أحد المنشدين  كانت مفاجأة سارة على الأقل بالنسبة إلي حينما اكتشفت فرقة موسيقية مغربية هاوية ملتزمة بالغناء الجميل الأخاذ والراقي، كان ذلك بمناسبة إحياء جمعية التعاقد العالمي للماء (أكمي ـ المغرب)  بإفران يومي 17 و 18 ماي 2008،لليوم الوطني للماء، حيث كان للفن حضور ضمن الاحتفال.من وراء تألق المجموعة الفنية واستمرارها فنان مناضل جمعوي اسمه مصطفى عصيم الدين*، غارق في تصوفه الموسيقي، حينما يعانق عوده وهو يحاوره تخاله ناسكا زاهدا في كل ما طاب من متع الحياة، محلقا في سماء الخلود الفني، همه إطراب الحاضرين وإشراكهم في فنه وغنائه، ولا تكتمل طقوس الجلسة بحميميتها إلا بالتفاعل الإيجابي للحضور، إذ تردد القاعة أغان تحفظ في قلب الذاكرة، غالبيتها لمارسيل خليفة أو مجموعة العاشقين الفلسطينية أو فيروز أو سعيد المغربي…  نادية حضراوي ـ المهدي الدرايسي (حنظلة) ـ ريم اسمايلي ـ الصديقة حسب الله ـ يوسف المومو ـ سعيد احجيرة ـ ذ.مصطفى عصيم الدينذ. مصطفى عصيم الدين ـ حسن قريشي ـ زهير الدرايسي ـ هشام صيكاك     يحضن الأستاذ مصطفى عصيم الدين فرقةمن الشباب، من فتيان وفتيات في عمر الزهور، وهم جميعا كالزهور على الغصن الأخضر، أصغر عضو حنظلة لا يتعدى عمره العشر سنوات، لقبه ـ المستوحى من الشاهد على اللوحات الكاريكاتورية لناجي العلي ـ يسبقه إلى كل مكان، يثير الإعجاب والتقدير وهو يؤدي أغان في روعة وأناقة، أغلبها من ألبوم مجموعة العاشقين، بالإضافة بقية العقد الفريد للعناصر المكونة للمجموعة سواء محتضنها عازف العود ذ. مصطفى عصيم الدين، أو كل المنشدات والمنشدين؛ نادية حضراوي، المهدي الدرايسي (حنظلة)، ريم اسمايلي، الصديقة حسب الله، يوسف المومو، سعيد احجيرة، أو المكلفون بآلات الإيقاع؛ حسن قريشي، زهير الدرايسي، هشام صيكاك.     ذكر ذ مصطفى عصيم الدين في حوار لنا معه، أنهم منظمون في إطار ناد تربوي، يشتغل بدار الشباب واد زم، من إقليم اخريبكة، أول البدايات كانت سنة 1990، والنادي يشرف على تكوين وتأطير الأطفال واليافعين في المجال الموسيقي، وعندما يشتد عودهم يتركون النادي لأسباب عديدة، إما لإتمام الدراسة، أو البحث عن أفق آخر، أضاف محدثنا أن سبعة أفراد مثلا من المجموعة هاجروا إلى الخارج، وهو يؤكد على تلبيتهم الدعوة من طرف كل الإطارات التقدمية، التي ترغب في خدمات المجموعة الفنية، التي تساهم كل سنة في إحياء ذكرى وفاة المناضلة سعيدة المنبهي، وهو يعتقد أن الفرقة محتضنة من طرف الإخوان المناضلين والجمهور.  الصديقة حسب الله تغني لفيروز المهدي الدرايسي (حنظلة) يغني من روائع مجموعة العاشقين    يبدو أن ذ مصطفى عصيم الدين معجب بتجربة مارسيل خليفة، إلى حد التشبه به ظاهريا، في إسدال لحية غزاها الشيب ورأس معمم بشعر كثيف، لكن له شخصيته المغربية الواضحة، وحين سؤالنا له عن تقديمه لأغان لرواد مشهورين دون أن يقدم من إنتاجه الفني شيئا، أجاب بأنه يستجيب لرغبة الحاضرين، أما فرقته فلها كذلك أغان خاصة من إنتاجها، كأغنية حبيبتي، من شعر الزجال رحال الحسيني، وهي تتحدث عن المدن المهمشة، ويا ليتني كنت شهيدا، من كلمات محيي الدين عبد العزيز خوجة، و مخفر الشرطة من شعر محمد الشيكر، وهي تخلد لذكرى عبد اللطيف زروال، وأغنية للأطفال، عنوانها اسمي غسان، لنفس الشاعر، وسير وكان اڭلبي، من نظم إدريس المسناوي… لكن الغصن الأخضر لم تصدر لحد الآن ألبومها الغنائي الأول، وهو ما يقتضي التدخل العاجل من قبل محبي هذا الفن، لدعم هذه المجموعة، والانتقال من الدعم المعنوي الذي تتلاقاه الفرقة ـ كما قال ذ مصطفى عصيم الدين نفسه ـ  إلى الدعم الحقيقي… ونفس التساؤل يمكن طرحه حول مسؤولية الإعلام العمومي، خاصة القنوات التلفزية، التي تقنبل مشاهديها بفن رديء في غالب الأحيان، قد يطرب البعض، لكنه لا يضيف قيمة فنية وجمالية وبعدا إنسانيا للغناء.  حنظلة يفوز بجائزة رمزية يقدمها أحمد أويحمان عضو مكتب أكمي ـ المغرب
     إن المجموعة الغنائية الغصن الأخضر فلتة انسلت من فضاء يسوده التمييع والابتذال، لتشحد همم المناضلين والذواقين للفن الرفيع، تتنقل بسماعهم  إلى رحاب الطرب الذي يخاطب الوجدان والعقل، لكن على جميع المناضلين وعشاق مثل هذا الفن الرفيع مساندة المجموعة، ودعوتها لمختلف اللقاءات التي تتطلب لحظة انصاة للموسيقى والشدو الجميل.               مصطفى لمودن ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ       * -   066171434هاتف ذ. مصطفى عصيم الدين                 - سنتحدث قريبا عن العرض المسرحي والتشكيل مع  الصور، اطلع على ذلك في تصنيف آخر. 

من أجل تعزيز قدرات الفاعل الجمعوي المحلي في مجال استراتيجيات التواصل الجمعوي

من أجل تعزيز قدرات الفاعل الجمعوي المحلي في مجال استراتيجيات التواصل الجمعوي                              

إعداد نجاة الراضي(*)   

تحت شعار من أجل تعزيز قدرات الفاعل الجمعوي المحلي في مجال استراتيجيات التواصل الجمعوي نظمت الجمعية الجهوية لتنمية الغرب بشراكة مع المركز الدولي لحقوق الانسان والتنمية الديموقراطية بكندا. وذلك يوم السبت والاحد25 /26 بدار الثقافة بمدينة سيدي يحيي الغرب. دورة تكوينية لفائدة الفاعلين الجمعويين المحليين في سياق برنامج تكويني سطرته الجمعية وفقا لمعالجة احصائية تطرقت لأولويات و حاجيات الفاعل الجمعوي في ميدان التنمية الاجتماعية. وهاته الدورة هي الدورة الثانية ، حيث كانت الدورة الأولى حول تعزيزقدرات الفاعل الجمعوي في مجال المبادرة الوطنية للتنمية البشرية. 

وقد تميزت الدورة بتقديم عروض و وأوراش تطبيقية في مجال استراتيجيات التواصل الجمعوي وأدوات الاتصال عبر الانترنيت وكيف يمكن استثمارها من طرف الفاعلين الجمعويين المحليين لجهة الغرب اشراردة بني حسن. وقد طبعت هاته الدورة مناقشات فعالة أبانت على أن الفاعلين الجمعويين بجهة الغرب اشراردة بني حسن لهم همّ جمعوي ورؤية استراتيجية لمعالجة نواقص العمل الجمعوي التنموي في ميدان التكوين. وقد أكدت منسقة البرنامج الأستاذة خالصة والأستاذ ادريس رئيس الجمعية أن الهدف من هاته الدورة هودعم قدرات الفاعلين الجمعويين في مجال التواصل الجمعوي الذي يعد أحد المواضيع الأساسية بالنسبة للفاعل الجمعوي التنموي في المغرب. بالاضافة إلى أننا نسعى إلى خلق ديناميات جمعوية حاملة لمشاريع تنموية تعود بالنفع العام على جهتنا. الدورة قام بتأطيرها الأستاذ عبد الواحد بلقصري الذي أبان عن خبرته التنموية العالية من خلال طريقة تقدمية لمجموعة من العروض والأوراش التطبيقية  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

باحثة في علم الاجتماع كلية ابن طفيل القنيطرة (*)

بنصميم من قرية منسية إلى رمز للصمود تفويت جزء من ماء عين القرية يثير احتجاجات السكان.

             بنصميم من قرية منسية إلى رمز للصمود

   تفويت جزء من ماء عين القرية يثير احتجاجات السكان.

     على خلاف ما تم تداوله قبل أسابيع من قرب انتهاء الخلاف المثار بين سكان قرية بنصميم بإقليم إفران (وسط المغرب) وأحد المقاولين الأجانب، الذي حصل على ترخيص من أجل إقامة معمل لتعبئة قنينات بماء العين المجاورة للقرية، غير أن المشكل مازال قائما كما انطلق قبل سنوات… الأعمال جارية لإتمام بناء المعمل، المتابعات القضائية ضد ثمانية أفراد من القرية لم يوضع لها حد، رغم الاحتجاجات المتوالية للسكان، وإثارة الموضوع من قبل عدد من المنابر الإعلامية، ودفاع بعض هيئات المجتمع المدني، كجمعية التعاقد العالمي للماء (أكمي ـ المغرب) من أجل إبقاء الماء لصالح السكان.

   تعتبر قرية بنصميم المرتبطة بزاوية تحمل نفس الاسم من أقدم قرى الأطلس المتوسط حسب ما أكده عدد من السكان، فقضية خوصصة الماء وتفويته التي استفاق عليها أزيد من 3000 فرد من ساكني القرية جعلتهم يتكتلون ويصبحون بالرغم منهم مناضلين يكتبون العرائض وينظمون الوقفات والمسيرات الاحتجاجية، ويدقون جميع الأبواب التي يمكن أن تساعدهم، مادام المشروع يتهددهم في معيشتهم واستقرارهم، غير أنهم يتأسفون بحسرة عن سد أبواب فروع الأحزاب المتواجدة محليا للباب في وجوههم، وعدم أخذ مناشداتهم لها بعين الاعتبار، رغم توصل مسؤولين وطنيين عن تلك الأحزاب بشكياتهم، ومنهم من كان يتحمل مسؤوليات حكومية كان لها علاقة بموضوع الماء. الأمر نفسه جعلهم ينفتحون على الانترنيت ومختلف وسائل الاتصال والتواصل، ويجمعون كل الوثائق التي تخص قضيتهم، فهذا السيد مصطفى الدغوغي من سكان القرية يحمل نسخا من ظهائر التوقير التي منحها لأجدادهم عدد من السلاطين مثل المولى إسماعيل وغيره، وقد نظمها وبوبها في كتاب، كما جمعوا في مجلد كبير كل الأوراق والوثائق التي تهم عين بنصميم وحوض الماء والمشكل منذ بدايته، من مراسلات وعقود وبيانات ودراسات… يطلعون عليها كل من يريد أن يعرف شيئا عن بنصميم. لكن ما أحز في نفوسهم هو ترويج بعض الجهات لمغالطات حسب السيد مصطفى الدغوغي والدكتور المهدي لحلو رئيس أكمي ـ المغرب، من مثل ما أوردته جريدتان مغربيتان عن عين بنصميم من صور ومعطيات لا أساس لها من الصحة، حيث أعتبر (كل من يروج المغالطات) أن صبيب الماء في عين بنصميم يصل إلى 80 لتر في الثانية، لكنه لا يتعدى حسب المصدرين المشار إليهما 15 لتر في الثانية، وهناك وثيقة صادرة عن المندوب الإقليمي للفلاحة تذكر أن الأرض التي يمكن أن تُسقى تحتاج إلى صبيب يصل إلى 180 لتر في الثانية خلال الموسم الفلاحي 2002/2003، وقد اقترح نفس المندوب إحداث بئر لإنقاذ المزروعات وسد الخصاص من الماء، اعتبر من جانبه د. المهدي لحلو أن وراء ذلك تكالب قوى انتهازية ورأسمال خاص أثناء حديثه في افتتاح اليوم الوطني للماء الذي نظمته جمعيته بإفران يومي 17 و 18 ماي 2008. في حين يقال أن المستثمر الأجنبي سيعبئ فقط 3 لترات في الثانية  من 60% من المياه التي تعود ملكيتها للدولة، وسيشغل 70 عاملا، ويضيف المدافعون عن المشروع أن ذلك سينمي المنطقة، وهو ما يطعن في مصداقيته أغلب السكان وجمعويون مساندون لهم… 

 

 

     اطلعنا السيد مصطفى الدغوغي على ميثاق اتفاق حول مشروع تعبئة مياه بنصميم موقع في 30 مارس 2007 بين المستثمر الأجنبي وتسعة أفراد، وقع أحدُهم بصفته مستشارا جماعيا، وآخرون بصفات أخرى منها عضويتهم لجمعيات، من أجل منح تسهيلات للمشروع كما جاء في الوثيقة. لكن في نفس اليوم وقع أغلب سكان القرية على لائحة الطعن في توقيع الموافقة على مشروع تعبئة ماء عين بنصميم تطعن في الوثيقة السابقة أرسلت لعدد من المسؤولين وطنيا ومحليا.

    يبدو أن مشاكل هذه القرية لا تريد أن تنتهي، فقد شرعت يوم السبت 17 ماي 2008 آلة حفر في ثقب بئر بجانب العين المتنازع عليها، وذلك لفائدة وزارة الشبيبة والرياضة التي تتوفر على مخيم صيفي ومسابح هناك، كما صرح لنا السيد مولاي علي الطاهري من سكان قرية بنصميم، غير أن عملية الحفر تم توقيفها في الحين. 

  

 

جانب من المسيرة الاجتجاجية التي نظمها السكان إلى عين الماء في 20 يناير 2008

      عن تحرك سكان القرية ومساندتهم من قبل بعض وسائل الإعلام المكتوب، وجمعيات المجتمع المدني جعل السلطة المحلية تغير من أسلوب تدخلها، فقد تراجعت عن سلوكها الضاغط تجاه السكان كما كان في البداية، وتعاملت بحياد مع المسيرة الاحتجاجية التي نظمها السكان يوم الأحد 20 يناير 2008 من قريتهم إلى العين، بمشاركة أكمي ـ المغرب و أطاك ـ المغرب… وقد كنا شهودا على ذلك. كما أن عامل إقليم إفران حضر إلى القرية رفقة عدد من مساعديه يوم السبت 26 أبريل المنصرم، وعقد لقاء مطولا مع السكان، وحسب ما أكده لنا أحدهم فقد أخبرهم بأن الملك محمد السادس قد تلقى رسالتهم، ووعدهم العامل بإنجاز مشاريع بالقرية كتعبيد الطريق، وفي اجتماعه بعدد من نساء القرية طلب منهم تحديد عدد من المنازل المحتاجة للمساعدة والترميم، لكنهن رفضن كل ذلك، وطالبن فقط بالإبقاء على الماء للقرية حسب نفس محدثنا، وبعض السكان يعتقدون بأن الملك محمد السادس سيزور قريتهم. 

 

 

 ممثل سكان قرية بنصميم يلقي كلمته في اختتام اليوم الوطني للماء

 

 

   أثناء الاحتفال باليوم الوطني للماء بإفران أعطيت الكلمة لأحد السكان نيابة عن قرية بنصميم، شكر في البداية كل من ساندهم وأضاف قائلا: لقد اغتصبنا في ثروتنا المائية من طرف مستثمر متعاون مع جماعة انتهازية، ألم يجد هذا المستثمر ضالته في فرنسا أو في أي دولة أو مكان آخر حتى يأتي إلى المغرب ليسلبنا مياهنا…؟ وتوجه بخطابه إلى الجميع: نحن نستغيث بكم… انصروا إخوانكم في بنصميم، إننا مظلومون، والمستثمر يريد تجويعنا وترحيلنا عن الأرض التي ورثناها عن أجدادنا. وقد طالب قبل ذلك بدوره د. المهدي لحلو السلطات العليا في المغرب بالتدخل لإيجاد حل للمشكل، حيث قال: إن عددا من القرارات الأسمى تؤخذ في القصر الملكي. 

 

 

صنبوري ماء في عين بنصميم

 

 

 

 ممثلي سكان قرية بنصميم يمنحون تذكارا للدكتور المهدي لحلو رئيس أكمي المغرب، وفي الصورة كذلك عضو مكتب أكمي فرنسا

 

     من سينتصر في معركة الماء المصغرة هذه؟ المستثمر الذي سيدر عليه ملء القنينات بماء جار الملايين، أم سكان القرية الهادئة الذين ألفوا عبر التاريخ استغلال الماء للشرب والري واستمرار الحياة؟ إنه صراع غير متكافئ بين رأسمال يريد استغلال كل شيء للربح، وبين سكان عزل إلا من عزيمتهم. 

 

 

 

 

                                    مصطفى لمودن  

مِنْ جناحيْه يفيضُ الحُبُّ الكبيرُ في ذِكْرى ڭيڨارا…الثائر الإنسان

       مِنْ جناحيْه يفيضُ الحُبُّ الكبيرُ 

      في ذِكْرى ڭيڨارا…الثائر الإنسان 

 شعر: الأستاذ جواد المومني

 ـ ومَا قتَّلوهُ، وما حرَّقوهُ؛ ولكن شُبّهَ لهُمْ!

        ————————-

 حُدودُهُ القصِيَّة، لا يُدْركُها

 يَعلمُ متى

 إليْه تسير الشّمْسُ وَمتَى

 بعيْنيْه تلْتحمُ رُؤَى

 الأنْبياءْ.

 من جَبيـن الزَّهْرِ

 تَندَّى وَهْمٌ أزْرَقُ، 

 تلقَّاهُ، غَيْرَ أبِهٍ

 وَعَلى وتَرٍ،

 يَدُقُّ ترانيمَ للغَجَرْ،

 تراقصَتْ شُهُبٌ

 ثَمِلَةً سَرتْ إليْهِ

 تَرْقى المَدارجَ

 فيه تُعانِقُ بـَأس الثُّوارْ.

 هكذا مِنْ قَلْبٍ يَكْبُرُ

 وغُـبْنٍ، لـْونُهُ حائِلْ

 تَعَـقَّـمَ الغابُ…

 واسْتحمَّ في تلابيبِ لِحْـيَتِهِ

 نَـجْـمٌ

 عَـوَّدَهُ: سَلامًا ولُـقْـيا

 إذْ هو كاسِرٌ

 من جَناحـيْهِ

 يَفيضُ الحُبُّ الكبيرْ.

   ———————

        سيدي سليمان ـ غشت 1999

 

أرنيستو تشي ڭيڨارا